中秋节简单介绍100字左右（中秋节资料简介100字）

中秋节的资料100字

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中秋节的资料100字

【节日简介】

【1】

中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥 。

“中秋”一词，最早见于《周礼》 。 根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋” 。 到了唐朝初年，中秋节才成为了固定的节日[1] 。

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《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配 。 中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文” 。

据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节” ; 又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节” ; 又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节” 。

因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“*节”“玩月节”“拜月节” ; 在唐朝，中秋节还被称为“端正月” 。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一 。 关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗 。

【2】

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每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节 。 这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋 。 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋 。 八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节” 。

此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚 。 远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情 。 所以，中秋又称“团圆节” 。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗 。 夕月，即祭拜月神 。 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月 。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是*不能少的 。 西瓜还要切成莲花状 。

在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼 。 切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样 。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸 。 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来 。 月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月” 。

【3】

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行 。 在北宋京师 。 八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上*的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑 。 南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义 。 有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动 。

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明清以来，中秋节的风俗更加盛行 ; 许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗 。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行 。 但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活的“举杯邀明月”，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟” 。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往 。

【节日别称】

中秋根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋” 。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半” ; 因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕” ; 中秋节月亮*，象征团圆，因而又叫“团圆节” 。

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在唐朝，中秋节还被称为“端正月” 。

关于“团圆节”的记载最早见于明代 。 《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意” 。 《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花 。…… 其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也” 。

【中秋月饼】

【1】起源

中秋节美食首推月饼，其起源说法多种 。 一说元代末年，江苏泰州的反元起义*朱元璋的谋士刘伯温利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀*”的字条，月饼大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“*”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼 。

在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片 ! 只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存 。

另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民 。 月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了 。

月饼，最初起源于唐朝*祝捷食品 。 唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五日凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗 。 当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝进献士兵*战用的天元益健和大批美女以饼祝捷 。

高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍” 。 说完把饼分给群臣一起吃 。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义” 。 到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作也越来越精细 。

【2】发展

*年间，南京的月饼市场为广(帮)式、苏(帮)式和本地(帮)产“三分天下”，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等 。 它们以声势浩大的广告战为手段，在报上刊登巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯 。

*的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制作上颇具海派特色，爱搞噱头 ; 苏式月饼质量不逊于广帮，*则较之便宜，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮 。

广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾 ; 苏帮的顾客多为小康人家 ; 而广大普通市民则乐趋本帮，虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及 。

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异 。 其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食 。

【3】意义

吃月饼以示“团圆” 。 月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品 。 相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制 。 在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗 。

“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗 。

月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品 。

月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆 。 ”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义 。 ”

沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼 。 市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者 。 ”

心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居 ; 月宫饼，制就银蟾紫府影 。 一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年 ; 奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜 。 ”清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高 。

清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和*、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常 。 ”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一 。

遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元” ; 中等的放在中间，为“榜眼” ; 最小的在上面，为“探花” 。

而后全家人掷*，谁的数码最多，即为状元，吃大块 ; 依次为榜眼、探花，*取乐 。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行 。 但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟” 。

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