中秋节的历史和背景（中秋节的历史由来）

中秋节的历史背景及发展

大家好，关于中秋节的历史和背景（中秋节的历史由来）很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于中秋节的历史和背景（中秋节的历史由来）的相关知识，同时还有中秋节的历史背景及发展的相关操作，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

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中秋节的历史背景及发展 篇1

中秋吃月饼的说法

中秋节的特色便是吃月饼，吃月饼的由来有两种说法 。 其一是说唐高祖在位时，李靖征讨突厥于八月十五凯旋，消息传来时，唐高祖正在吃胡饼（月饼），便与月亮对饮说“应将胡饼邀蟾蜍” 。 由此，胡饼便与中秋佳节挂钩 。

其二是说唐玄宗年间，杨贵妃与唐玄宗品尝胡饼，两个附庸风雅之人认为胡饼二字不雅，杨贵妃抬头望见一轮明月，便将胡饼改为月饼，自此人们一过中秋便想起月饼 。

宋朝时，中秋吃月饼这一习俗便开始广泛流传，苏东坡便写诗歌颂说“小饼如嚼月，中有酥和饴”，明朝《梦梁录》中也记载说“八月十五日，民间以月饼相遗，取团圆之义” 。

中秋节的历史背景故事

由此可见，古人吃月饼不仅是饮食之欢，更是欣赏其中团圆之义 。 吃月饼可谓是如今中秋节的主流，这千年文化竟能如此完好地延续至今，实在是让人感叹中国文化传承的博大深远 。

中秋节的历史背景及发展 篇2

其实中秋自春秋时，便已有记载 。

《礼记》中便曾记载说：“天子春朝日，秋夕月 。 朝日以朝，夕月以夕 。 ”

其中“夕月”一词便是指中秋，在古人意识里“月出于西，*阳长短，终始相巡，以至天下之和 。 ”月亮于古人而言便是“天下和”的信仰，祭月之时便是中秋之日 。

自上古时期便奉行八月祈祀，一直延续到明清时代，明世宗在位时，还特意在北京建月坛专用于祭月活动 。 《明嘉靖祭祀》中记载有：“夕月坛每三岁一祭，祭以丑、辰、未、戌年行事 。 朝日则遣文臣，夕月则遣武臣 。 ”由此便可见古代帝王对祭月的重视 。

唐朝时，祭月仪式便已完善，《新唐书・卷十五》中便有记载：“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配 。 中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文” 。 由此可见，唐朝祭月仪式之盛 。

中秋节的历史背景及发展

祭月习俗不仅盛行于宫内，还流行于民间，宋朝《新编醉翁谈》便有记载说：“中秋，京师赏月之会，异于他郡 。 倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以*之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂 。 女则愿貌似嫦娥，颜如皓月 。 ”

时至今日，仍有不少地区一直延续着祭月仪式 。

中秋节的历史背景及发展 篇3

中秋节别名以及其他各种习俗

自古至今“月圆人团圆”几字一直印在人们脑海中，无论是宋代苏辙的“离别一何久，七度过中秋”，还是唐代白居易的“西北望乡何处是，东南见月几回圆 。 ”亦或者是宋代辛弃疾的“况屈指中秋，十分好月，不照人圆”，都是在借中秋月圆来表达自己思乡之情 。

中秋节的历史和背景

世人都说每逢佳节倍思亲，当亲人如月亮般遥不可及，中秋佳节，远在他乡的游子只能借“千里共婵娟”来宽慰自己 。 传至今日，中秋赏月不仅成了一雅事，还成了一不可或缺的习俗 。

中秋节又名“拜月节”“女儿节”，古代女子大多足不出户 。 可在这中秋佳节，女子们却能携手共逛，猜灯谜、放河灯、看花灯等助兴活动数不胜数，甚至有不少男女因此巧遇，共结连理之好 。

唐代李端便作诗说：“开帘见新月，便即下阶拜，细语人不闻，北风吹裙带 。 ”到了明清二朝，中秋佳节更备受重视，其重要程度仅次于春节 。

中秋节的历史背景及发展 篇4

中秋还有一习俗，便是喝桂花酒 。

据《酉阳杂俎》记载：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合 。 人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树” 。

月宫中的桂树，也为中秋节增添了浓墨重彩的一笔，自此喝桂花酒便与中秋佳节联系起来，中秋祭月之时，也大多用桂花酒 。

中秋节的历史由来

时至今日，桂花酒已成为不少地区中秋节必备饮品，于桂子飘香之际，饮一杯桂花酒品一口月饼，与家人齐聚共赏皎洁月光，实在是一件乐事 。

中秋还有观潮的习俗 。

宋代诗人苏轼在《八月十五日看潮》中写到：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒，寄语重门休上钥，夜潮留向月中看 。 ”

在浙江一带，中秋观潮可谓一盛事，“大声如*，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪” 。 短短几字，便将便写出潮水如火如荼的气势 。

如今，还有不少人延续这一习俗，从山南水北赶往钱塘江，只为观那震撼之景 。

中秋节还有一重要习俗，便是吃芋头 。

这个习俗，相信很多人应该都不知道，在蒙古灭南宋后，*长期屈服于残酷统治下，为不忘屈辱历史，*便将胡头“芋头”示为胡人，争相食之 。 中秋之际正逢芋头丰收，便有了如此习俗 。

《潮州府志》中也曾记载说：“中秋玩月剥芋头食之，谓之剥*皮 。 ”清朝时《顺德县志》也有记载“八月望月，尚芋食螺” 。

如果说中秋赏月吃月饼喝桂花酒，仅仅是为了陶冶情操，寄托思乡之情，那吃芋头便为中秋增添了浓重的历史沉重感，它不仅代表了一个节日，还代表着那段被胡人统治的历史 。

中秋节的历史背景及发展 篇5

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来 。 中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播 。

据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动 。 晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时中秋赏月习俗在北方还不很流行 。

北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定*历八月十五为中秋节 。 到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一 。 20xx年开始中国*将中秋节列为法定假期，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天 。

中秋拜月习俗，今天虽存在于局部地区，但已不广泛流行 。 月亮在今天已失去昔日的神性光辉，月亮神话成为愉悦精神的口头作品 。

其实古代拜月习俗，今天可以进行有效转换利用，如果将虔诚的叩拜变为一种特定的趣味化的*，拜月活动就可增添我们的生活情趣 。 比如拜月祈福、拜月问姻缘、拜月求平安等，可以作为一种生活愿望的表达，在嬉戏中获得一种心理满足 。

好了，关于中秋节的历史背景及发展和中秋节的历史和背景（中秋节的历史由来）的分享到此就结束了，不知道大家通过这篇文章了解的如何了？如果你还想了解更多这方面的信息，没有问题，记得收藏关注本站。