元宵节是农历的哪一天(元宵节在哪一天农历)

更新时间:2024-10-07 04:25:09

元宵节在几月几日是*历还是农历

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农历正月十五是元宵节

元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉时期就有了 。 据资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:主宰宇宙一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声 。

元宵,原意为“上元节的晚上”,因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月,后来节日名称演化为“元宵节” 。 元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个*,成为世代相沿的习俗 。 元宵在早期节庆形成过程之时,只称正月十五日、正月半或月望,隋以后称元夕或元夜 。 唐初受了道教的影响,又称上元,唐末才偶称元宵 。 但自宋以后也称灯夕 。 到了清朝,就另称灯节 。 在国外,元宵也以The Lantern Festiva而为人所知 。

元宵节在几月几日是*历还是农历

*历

*历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法 。 以月球绕行地球一周(以太阳为参照物,实际月球运行超过一周)为一月,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历月的一种历法 。 *历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法 。 以月球绕行地球一周(以太阳为参照物,实际月球运行超过一周)为一月,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历月的一种历法 。 在历法发展衍变过程中,二十四节气的出现用于科学地指导农业生产,形成了农历(汉历) 。 虽然,*历、农历都俗称殷历、古历、汉历、夏历、旧历,但*历和农历(汉历)是有区别的 。 传统上使用的夏历(汉历)实际上是一种*阳历 。 而*历(回历)反而是一种纯粹的*历 。

*历是中国传统历法之一,也被称为"殷历"、"古历"、汉历、"黄历"、"夏历"和"旧历"等,很多人总认为*历就是农历(汉历),但其实不是,我们所说的农历(汉历)是*阳历结合的是增设有闰月的,而*历是没有闰月 。

*历定月的依据是月亮的运动规律:月球运行的轨道,名曰白道,白道与黄道同为天体上之两大圆,以五度九分而斜交,月球绕地球一周,出没于黄道者两次,历二十七日七小时四十三分十一秒半,为月球公转一周所需的时间,谓之"恒星月" 。 唯当月球绕地球之时,地球因公转而位置亦有变动,计前进二十七度余,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全绕地球一周,复至合朔,实需二十九日十二时四十四分二秒八,谓之"朔望月",习俗所谓一个月,即指朔望月而言 。

元宵节在农历哪一天

农历

农历,又称夏历、*历、旧历、汉历、老历,是东亚传统历法之一 。 农历属于一种*阳历,平均历月等于一个朔望月,但设置闰月以使平均历年为一个回归年,设置二十四节气以反映季节(太阳直射点的周年运动)的变化特征,所以又有阳历的成分 。 至今几乎全世界所有华人及朝鲜、韩国和*及早期的日本等*,仍使用农历来推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日 。 因为这种历法相传创始于夏代,完善于汉代,加之主要是汉族人使用,所以中国其他民族包括清朝刚建立时都把此历称为汉历 。 到辛亥义举后,因使用西历,此历称为旧历或夏历 。 现在应恢复称呼汉历 。

汉历有个辅助部分——节气 。 节气如果也算历法的话,就是完全的太阳历 。 节气和地球在绕太阳运动的轨道的位置有关,和月球无关 。 节气是从立春开始的,一个太阳年是两个立春之间的时间,约365 . 2422天 。 根据太阳的位置,把一个太阳年分成二十四个节气,以利于农业种植等活动 。

汉历的纪年用天干地支搭配,六十年周而复始 。 年份分为平年和闰年 。 平年十二个月 ; 闰年十二个普通月份加一个闰月,总共十三个月 。 月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天 。 一年中哪个月大,哪个月小,年年不同,由计算决定 。 平年全年354~355天,闰年全年383~384天 。 由于每平年的天数比太阳年约差十一天,所以采用设置闰年(即十二个普通月份加上一个闰月)的方法使这几年的平均日数尽量的接近365 . 2422日 。 由于1回归年为12 . 368个朔望月,0 . 368=368/1000=46/125,即125个回归年的话正好余出46个朔望月,所以在一百二十五年中应设置四十六个闰年 。 但因为这样设闰太过复杂,经推算,7/19最接近0 . 368 。 故一般的,在19年中设置7个闰年,有闰月的年份全年383天或384天 。。

人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义,因而常把汉历称为“农历”,但二十四节气应根据太阳在黄道上的位置而决定,应该属于太阳历部分 。 因此把汉历称为*历是不恰当的 。

汉历是世界上广泛使用的历法中,*既照顾到太阳历,又照顾到*历的历法 。 因此,有人说西方的历法比中国科学,这显然是错误的 。 比如,公历中,一个“月”的概念首先就已经违背了“月”这个初始的概念 。

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