蒙古族不过中秋节的原因是什么（蒙古人不过中秋节）

蒙古人为何不过中秋节

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蒙古人为何不过中秋节

蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，你知道蒙古人不过中秋节原因吗 ? 下面学习啦*精心整理了蒙古人不过中秋节原因的相关资料，希望可以帮到你 !

蒙古人不过中秋节原因

第一个传说：相传，远在元朝末年，番人入侵，被占区的百姓受残酷* 。 朱元璋想出一个妙计，发动千千万万民众，在统一时间内突然群起而攻之，让番人在毫无防备情况下，一举消灭之 。 在百姓中大造议论称：他制有一种能治百病，长命百岁的长寿饼，一定要在八月十五日晚上八时正点，准时吃下，不能提前或推迟，否则会无效 。

实际上，月饼内已藏有一份发动民众起义的号召书，到时各家各户将月饼切开，探得内情，义愤填胸，拿起刀棒，杀声震天，当晚就将番人斩尽杀绝 。 为纪念朱元璋起义成功，*元朝残酷统治，为民众获得*，后人每逢在中秋节到来之际，家家户户做月饼，吃月饼，庆祝当年胜利，争取** 。

第二个传说：蒙族人不过中秋节的，在北宋抗金时期，岳飞曾经发动过中秋夜攻击金人的战役，老话有“八月十五杀*”之语，就是缘于此 。 今天，大部分蒙族人和满族人生活习惯都已经汉化了，已经忘记了祖先的伤痛和民族的仇恨 。

这是中国现在政府民族政策的胜利，也是民族大融合的结果 。 这是一种时代的进步 。 不过，在宁夏(或是甘肃)有一个地方，这里的居民是金代大将兀术的后代，至今，他们还是坚持不过中秋节的，他们也不接受对岳飞任何形式的歌颂 。 是事实 。 他们要围着火堆唱歌跳舞,有些要吃月饼，有些要烤羊肉 。

蒙古族不过中秋节的原因

蒙古族禁忌

火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物 。 所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子 。 不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物 。 不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉 。

水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵 。 忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中 。 草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存 。 所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源 。

病忌：牧民家有重病号或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重患者，不待客 。

产忌：蒙古族妇女生孩子时的忌讳 。 各地习俗大同小异 。 蒙古族妇女生孩子不让外人进产房 。 一般要在屋檐下挂一个明显的标志 。 生男孩子挂*箭，生女孩则挂红布条 。 客人见标志即不再进入产房 。

蒙古人为何不过中秋节

忌蹬门槛：到牧民家作客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛 。 农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌 。 在古代，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死 。 这种禁忌习俗，一直延续到现在 。

蒙古族民歌的特点与风格

蒙古族民歌以声音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名 。 这与*地域广阔，地处草原有关 。 蒙古地区又被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声 。 蒙古族民歌作为蒙古族文化的重要载体经过世代相传和积淀，给后人留下的不仅是艺术，而且是灵魂和精神，是智慧和聪明 。

长调民歌：长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，是在长期的实践中形成了一种字少腔多，高亢悠远、且拖腔悠扬、舒缓的歌曲 。 长调歌曲在旋律上来看，乐句气息悠长，气势连贯，旋律起伏很大，音域也比较宽广 。

从节奏上来看，一般节奏舒缓*，字少腔长，可任意发挥，强弱的关系也不明显，歌曲虽有小节线划分，但实际演唱起来并不受*，往往在一些地方运用延长音，使音乐更加连绵不断，意韵更浓有较长大的篇幅，节奏*，气息宽广，情感深沉并有独特而细腻的颤音装饰 。

蒙古族不过中秋节的原因是什么

短调民歌：与长调民歌明显不同的是，短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、鲜明，音域相对窄一些 。 短调一般是两行，有韵的两句式或四句式，节拍比较固定 。 歌词简单，但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字 。 短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区 。

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